TOP
С хронологией у нас каша.
Возьмём простую тему – начало летоисчисления.
Индия, к примеру, за свою историю имела двадцать вариантов отсчёта календаря.
Наиболее часто первый год привязывался к смерти Будды. Однако способы расчета так разнились, что охватывали диапазон от 2.422-го года до нашей эры по 543-й.
В Европе были те же – кто в лес, кто по дрова.
Римский календарь исчислялся от основания Рима, греческий – по числу прошедших олимпиад...
В этом смысле христианская традиция имела неоспоримый плюс – абсолютную исходную точку:
Ни одно событие не могло произойти раньше, а значит, существует идеальное начало для всего и вся.
Оставалось только вычислить период, истёкший от "первого" дня.
Казалось, чего проще? Источник информации-то един – Ветхий Завет.
Однако...
Мнения церковных толкователей сильно растеклись. В результате было предложено почти 200 вариантов расчёта времени между Сотворением мира и рождением Иисуса Христа.
От 3.483 до 6.984 лет. В среднем – 5.233.
К примеру:
Осознав бесперспективность данных расчетов, Католическая церковь перешла на эру от Рождества Христова.
Сама идея была предложена аббатом Дионисием Малым в 6-м веке и получила развитие в сочинениях монаха Беды в 8-м.
Более-менее широкое распространение летоисчисление от Р.Х. началось только в 9-м веке, после утверждения его Карлом Великим.
Однако потребовалось еще 500 лет, чтобы внедрить новый календарный стандарт в весь католический мир.
Можно ли быть уверенным, что Дионисий Малый, монах Беда и Карл Великий правильно посчитали число лет, прошедших после рождения Христа?
Конечно, нет.
Исторической науки, как таковой, ещё не существовало. Источники информации были скудны.
Рукописи первых веков свозились со всего Древнего мира в Рим, где благополучно сгорели при разграблении готами и вандалами.
Очевидно, что католические монахи 6-го – 10-го веков высасывали информацию "из пальца", сдабривая её целесообразностью.
С сумятицей попытался разобраться Скалигер только в 16-м веке.
Но последовательность событий изложили кое-как. А попытки привязать историю разных стран к весьма зыбкой временной шкале выглядят весьма сомнительно.
Но хочешь – не хочешь, с этим пришлось смириться.
Единственные, кто могут пролить свет на истинную хронологию – библиотеки Ватикана, вряд ли откроют нам этот секрет.
~>>>продолжение~>>>